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2011년 10월 12일 수요일

[책] 거대한 전환 - 시장주의 극복, 그리고 새로운 사회 건설을 위하여

제목: 거대한 전환(The Great Transformation - The Political and Economical Origins of Our Time)
저자: 칼 폴라니(Karl Polanyi, 1886-1964)
출판사: 도서출판 길

약 100년 전의 정치 경제적 상황에 대한 이야기인데, 읽어보면 그것이 지금의 현실에서도 매우 유효함을 알 수 있다.
노동, 토지, 화폐까지도 상품으로 간주하는 완벽한 자기조정시장이라는 허황된 꿈.
그 꿈이 이루어졌을 때 '사회' 는 어떻게 될 것인가, 그 안에 사는 사람들은 어떻게 행동할 것인가를 미처 생각하지 못한 어리석음이 가져온 전세계적인 재앙.

자기조정시장이라는 이론은 수많은 오류를 범하고 있다.
시장의 자기조정 과정은 수많은 사람들의 삶을 파괴하는 폭력적인 것이고, 사람들은 저항하게 될 수밖에 없다. 사회적으로 혼란이 일어나고, 그 틈에 사람들의 분노를 악용, 정치적 세력을 얻는 자들이 생긴다. 파시즘이다.

파시스트 정권은 이민족이나 외국에 국민의 분노를 집중시켜 정치적 이득을 얻는다.
그러나 그들에게 국민은 장기판의 졸일 뿐이다. 여차하면 전쟁을 일으킨다.
이래서 생긴 것이 제2차 세계대전이다.

지금의 상황도 오싹할 정도로 그 길을 따라가고 있다.
노동시장의 유연성, 국제적 자유무역, 금융규제 완화, 국제적 투기자본의 자유로운 기업사냥... (신자유주의 경제)
그러다가 맞은 금융위기, 삶의 피폐. (2008년 금융위기)
그것을 남의 탓으로 돌리며 폭력도 마다 않는 극우 세력의 등장. (노르웨이 테러)
이제 곳곳에서 파시스트 정권이 등장하고, 또 한번 재앙이 올 것인가?
아니면 1930년대의 교훈이 역사를 다른 방향으로 이끌 수 있을 것인가?

이 책에서 칼 폴라니는 당시의 상황, 그리고 그런 상황이 왜 벌어졌는지를 자세히 설명한다.
그리고 자기조정시장이라는 것이 왜 헛된 꿈(유토피아)인지 철저하게 파헤친다.
그리고 그것을 극복한 새로운 사회의 모습을 제안하고 있다.

<거대한 전환>은 길고 난해하지만 그만큼 읽는 보람이 있다. 박식한 저자의 힘있는 말들, 그리고 그것을 적절한 우리말로 옮김은 물론 꼼꼼하게 설명을 덧붙여 준 번역자 덕분에 읽고 이해하는 데는 무리가 없다.
역사의 가치는 현 상황을 입체적으로 이해할 수 있게 해 주는 데 있다고 생각한다.
최근의 경제 상황을 입체적으로 이해하는 데 큰 도움이 되는 책이다.

[책] 화씨 451 - 책을 태울 때


제목: 화씨 451(Fahrenheit 451)
저자: 레이 브래드버리(Ray Bradbury), 박상준 역
출판사: 황금가지

어렸을 때부터 과학서적만 편식한 인간의 한계인가? 이런 책을 이제서야 접하게 된 것이 아쉬우면서, 이제라도 읽게 되어 다행이라고 생각하게 된다. 이 책을 알게 된 계기는 좀 특이하다. 아이들에게 보여 줄 DVD를 검색하다가 일본에서 나온 애니메이션 중에 <도서관 전쟁> 이라는 제목이 눈에 띄었다. 도서관에 관심이 많았기 때문에 당연히 클릭하게 되었다(제목이 호기심을 자아내기도 했고). 그래서 그 애니메이션을 결국 보게 되었는데, 처음에는 좀 비현실적인 설정이라고 생각했다. 이야기는 검열을 공식적으로 인정하는 법이 통과되고, 강제적인 방법으로라도 검열을 집행할 권한을 가진 기관이 있는 가까운 미래를 배경으로 한다. 예외적으로 도서관 내부에서는 검열을 못하게 되어 있지만 정부 검열기관 및 그에 동조하는 과격한 민간단체가 불접적인 방법으로 도서관에서 책을 탈취해 가거나 심지어 도서관 자체에 대한 테러를 반복적으로 자행하자(이는 물론 불편한 진실이 알려지기를 원치 않는 권력자들이 사주한 것일 것이다.) 이번에는 도서관을 경비하려는 무장 조직(도서대)이 생기고, 그리하여 검열을 원하는 쪽과 그것을 막으려는 쪽이 서로 총질을 하는 데에 이르게 된다. 이야기는 한 소녀가 그 도서대에 들어가 겪게 되는 여러 사건들을 희극적 요소를 섞어 가며 그리고 있지만 표현의 자유라는 심각한 주제에 대해 계속 생각하게 만든다.

그런데 10편짜리 애니메이션인 <도서관 전쟁> 중 한 편에서 어떤 책을 '예언서' 라 부르면서, 그 책을 검열기관에서 혈안이 되어 찾아 없애려고 한다는 것이었다. 극중에서 그 '예언서'의 제목은 언급되지 않지만, 그 책은 미국 작가의 SF로서, 미래 사회에서 책을 불태우는 것을 직업으로 하는 사람이 주인공이라는 것이었다. 나는 그것이 실제로 있는 소설이라고 짐작하고 인터넷 검색을 통해 그 '예언서' 가 <화씨 451>이라는 것을 알아내었고, 곧 주문하여 읽게 되었다.

처음에는 <화씨 451>의 설정이 현대와 그다지 다르지 않다고 생각했지만, 이것이 1951년에 나온 책이라는 데에 생각이 미치자 섬뜩한 느낌이 들었다. 책은 사람들의 관심에서 멀어지고, TV와, 귓속형 라디오(실제의 mp3에 해당)에만 관심을 기울이며, 대화는 무엇을 샀네, 드라마 내용이 어떻네 하는 내용에만 거의 한정되고, 투표를 하지만 그 기준은 외모 같은 겉으로 드러난 것들이고, TV를 국가기관이 통제하여 사람들을 바보로 만들어가는 그런 일들이 '예언' 되어 있었던 것이다. 집집마다 방화 처리를 하면서 불을 끄기 위한 소방서(firehouse)와 소방수(fireman)는 필요 없어지고 그 이름들은 책을 태우기 위한 기관과 직업을 가리키게 된다. 번역서에는 '소방서'와 '방화서', '소방수'와 '방화수'라는 말이 구별되어 쓰였는데 원어로는 firehouse와 fireman 이 중의적인 뜻을 담았던 것 같다. 제목으로 쓰인 '화씨 451' 은 종이의 발화점(불꽃이 없어도 스스로 점화되는 온도)을 말하는데 섭씨로는 약 233도에 해당한다.

<책 파괴의 세계사>라는 책에서 '책을 태우는 곳에서는 결국 사람도 태운다' 라는 문구를 본 적이 있다. '불온서적'을 남김없이 찾아서 불태우겠다는 발상을 할 정도로 미쳐버린 권력이라면, 불편한 말을 지껄이는 사람의 입을 영원히 막는 것 정도는 우스울지 모른다. 처음에는 아마도 청소년에 유해하다거나 하는 이유로 책을 태울 것이다. 그 다음에는 위험한 사상을 담고 있다는 이유로, 그 다음에는 국가 정책에 반한다는 이유로, 그 다음에는... 아마도 사람들을 생각하게 만든다는 이유만으로도 책을 태우게 될 것이다. 사람들이 각자 생각이라는 걸 하다니, 권력을 쥔 정치가나 재벌에게는 그 얼마나 불편한 일이겠는가? <화씨 451>에서도 그와 비슷한 과정이 묘사되어 있다. 처음에 책을 태우기 시작한 것은 국가가 아니었다. 얼마 전에 이슬람교를 희화화했다며 소설을 태워버리고 작가를 죽이려고 했던 일이 있었듯이, 이 책은 이런 사람들이 태우고, 저 책은 또 다른 사람들이 태우고, 그러다가 급기야 국가권력이 개입해 포르노 잡지 등 일부 '위험하지 않은' 책만 빼고 모두 태우는 사회가 됐다는 것이다.

위키피디아에 들어가 보니 책을 태웠던 주요한 사건의 목록이라며 진시황의 분서갱유부터 나치가 저지른 분서를 거쳐 2010년 미국방부에서 기밀이 포함됐다며 아프가니스탄 전쟁의 실상을 파헤친 <Operation Dark Heart> 9,500권을 구입해서 태웠다는 증언까지 103개의 사건을 나열하고 있다. 이것을 보면 <도서관 전쟁> 이나 <화씨 451>에 묘사된 사회는 결코 현실과 동떨어진 것은 아니라고 생각된다. 사람들이 날로 생각이 없어져 가고 있는 지금, 그 생각없음을 먹고 사는 권력자들은 더욱 더 생각없는 사람들을 만들기 위해 불철주야 노력하고 있기 때문이다. 나는 교사가 사람들을 생각하게 만드는 직업이라고 생각하는데, 그렇다면 교사들이야말로 최전선에서 그런 권력자들과 싸워야하는 '도서대'가 아닐까?

2011년 10월 11일 화요일

[책] 도가니, 초콜릿 전쟁, 이끼 - 악은 강하다

우리 집에 공지영 팬이 있어서 얼마 전에 <도가니>를 읽게 되었는데 어지간히 답답한 이야기인 것 같다(답답한 걸로 치면 내가 읽은 책 중에는 '남한산성'이 최고인 듯하지만).
우리는 왜 이런 답답한 이야기들을 읽는 것일까?

'그리고 행복하게 살았습니다' 혹은 '그리하여 정의는 또다시 승리했다' 로 끝나는,
잠시의 통쾌함을 주면서 세상을 보는 눈을 점점 흐리게 하는 이야기들보다도 이런 답답한 이야기에 공감이 가는 것은 아마도 그 편이 진실에 가깝기 때문일 것이다.

<도가니>를 읽으면서 비슷한 느낌의 다른 이야기들이 생각났다.


제목: 도가니
저자: 공지영
출판사: 창비

제목: 초콜릿 전쟁(The Chocolate War)
저자: 로버트 코마이어
출판사: 비룡소

제목: 이끼(웹툰 / 만화 5권)
저자: 윤태호
출판사: 미디어 다음 / 한국데이터하우스


내용은 각각 다르지만 세 이야기가 모두 작고 폐쇄적인 사회를 통해 '기득권'의 지배를 계속되게 하는 사회의 구조적인 문제들을 드러내고 있다. 말하자면, 악한 자들이 어떻게 힘을 갖게 되고, 악하면서 강한 그들이 어떻게 서로서로 돕고 있으며, 어떻게 약자들을 침묵시키며, 도전하는 자들을 어떻게 탄압하는가 하는 것이다. 여기서 '악함' 이란 내 나름대로 '자기 이익을 위해 다른 사람의 삶을 짓밟고도 아무렇지 않을 수 있는 능력'이라는 뜻으로 생각하고 있다.

<도가니>에서는 농아인 학생들을 성폭행하는 교장과 그를 감싸는 무진시의 권력층

<초콜릿 전쟁>에서는 '과제'를 통해 학생들을 은근히 협박하고 통제하는 아치와 그의 조직 자경대

<이끼>에서는 폐쇄적인 마을을 이루며 이익을 위해 주변 지역 주민들의 삶을 파괴하는 '이장'과 그의 하수인들

이들이 각각의 이야기에 등장하는 악하면서 강한 자들이다.
현실은 이런 악하면서 강한 지배자들이 약자들의 것을 빼앗고 그들의 삶을 짓밟으면서 떵떵거리면서 살고 있다는 것이며, 그것을 견제할 수 있는 방법은 약자들이 힘을 모아서 저항하는 것뿐인데, 지배자들은 교묘하거나(여론 조작) 무자비한(폭력) 방법으로 그것을 막고 있다.

민주주의는 이런 강자들(다시 말해, 돈 있고 힘 있는 자들)의 특권을 부정하고 모든 사람에게 평등한 권리가 주어져야 한다는 사상인데, 이런 악한 지배자들이 볼 때는 이루어져서는 안 되는 일일 것이다. 말은 그렇게 안 할지 몰라도.

<이끼>의 마지막 부분에 이런 대목이 있다. 온갖 악행과 만행을 저지른 '이장'을 잡으러 검사가 들이닥쳤지만 이미 이장은 그 검사의 '대가리의 대가리의 대가리'에게 줄을 대 놓았다고 말한다. 그러면서 하는 말
내 건들라모... 대한민국을 대청소해야 할끼야
나에게는 사뭇 감명깊은(?) 대사였다.